{"id":185,"date":"2022-03-10T15:35:18","date_gmt":"2022-03-10T14:35:18","guid":{"rendered":"https:\/\/melanieleforestier.wordpress.com\/?p=185"},"modified":"2023-04-09T11:03:49","modified_gmt":"2023-04-09T09:03:49","slug":"communication-french-vloggers-in-south-korea-an-intercultural-perspective-icas-12","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/regards-pluriels.fr\/?p=185","title":{"rendered":"Communication : \u00ab\u00a0French Vloggers in South Korea: An Intercultural Perspective\u00a0\u00bb (ICAS 12)"},"content":{"rendered":"\n

En ao\u00fbt 2021, j\u2019ai eu le plaisir de participer \u00e0 distance \u00e0 l\u2019ICAS 12 (International Convention of  Asian Scholars<\/em>) qui a eu lieu en format hybride (https:\/\/www.iias.asia\/events\/icas-12<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

Cet un \u00e9v\u00e9nement phare de l\u2019International Institute for Asian Studies <\/em>(IIAS) qui a lieu tous les deux ans dans un pays diff\u00e9rent. Cette ann\u00e9e, c\u2019\u00e9tait la Kyoto Seika University (Japon) qui \u00e9tait en charge de l\u2019organisation. La th\u00e9matique g\u00e9n\u00e9rale pour cette 12e<\/sup> \u00e9dition \u00e9tait \u00ab Crafting a Global Future \u00bb (CfP : https:\/\/icas.asia\/icas12-cfp<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

Exp\u00e9rience in\u00e9dite 1 : sujet propos\u00e9<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

J\u2019ai profit\u00e9 de cette nouvelle occasion pour proposer une communication un peu diff\u00e9rente de ce que je fais habituellement.<\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai propos\u00e9 une \u00e9tude in\u00e9dite sur les vlogs r\u00e9alis\u00e9s par des Fran\u00e7ais vivant en Cor\u00e9e du Sud. La particularit\u00e9 de ce projet reposait toutefois sur le \u00ab recyclage \u00bb d\u2019une \u00e9tude que j\u2019avais pr\u00e9c\u00e9demment men\u00e9e entre 2016 et 2018 sur les vloggers anglophones vivant en Cor\u00e9e du Sud. J\u2019ai fait le choix de travailler sur un nouveau corpus (vloggers francophones), mais la nouveaut\u00e9 repose surtout sur la d\u00e9marche analytique adopt\u00e9e. Je me suis appuy\u00e9e sur la m\u00e9thodologie et la bibliographie de mon projet de recherche r\u00e9cent sur l\u2019interculturalit\u00e9 pour offrir une nouvelle perspective \u00e0 cette \u00e9tude qui se focalisait pr\u00e9c\u00e9demment sur les pratiques culturelles transnationales et le r\u00f4le du num\u00e9rique et d\u2019Internet. <\/p>\n\n\n\n

C\u2019est la premi\u00e8re fois que je pratiquais une sorte de mise \u00e0 jour d\u2019une \u00e9tude plus ancienne afin d\u2019int\u00e9grer mes lectures et r\u00e9flexions plus r\u00e9centes et j\u2019ai particuli\u00e8rement appr\u00e9ci\u00e9 l\u2019exercice. Cela a permis un dialogue productif entre des r\u00e9f\u00e9rences bibliographiques qui ne se croisent pas habituellement (les m\u00e9dias et flux transnationaux du c\u00f4t\u00e9 des SIC, l\u2019interculturalit\u00e9 et les biais implicites du c\u00f4t\u00e9 de la psychologie cognitive et du champ plus large de l\u2019interculturel, plus souvent d\u00e9velopp\u00e9 en didactique des langues et management interculturel dans la recherche francophone), et qui pourtant s\u2019av\u00e8rent ici compl\u00e9mentaires.<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9sentation de la communication <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Titre <\/strong>: French Vloggers in South Korea: An Intercultural Perspective<\/em><\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n

The contemporary world goes through a fundamental change with the \u201cacceleration of processes and events\u201d, which has had an impact on the \u201cmanner of our being-in-the-world\u201d (Rosa 2013). Even if it has become easier to travel abroad, to meet and interact with people globally (through new technologies and modes of transport), our recent times have also seen tensions and prejudices growing within social and cultural in-groups and between out-groups.<\/p>\n\n\n\n

In this context, this paper aims to emphasize the importance of intercultural communication in crafting a global future. Too often in the literature about interculturality, the experience of living abroad is presented as an \u201cinterculturalizing\u201d experience by itself. However, this research, based on a critical approach to interculturality (Abdallah-Pretceille 2003), highlights the fact that international mobility is important but not sufficient to develop intercultural competences. Drawing on research on transnational cultural practices and global cultural connectivity (Iwabuchi 2010, Chin 2016), this paper will present the results of a qualitative case study on French people living in South Korea, who produce videos on Youtube where they broadcast themselves but also frequently introduce South Korean-related topics to their French audience. Using both a cognitive psychological approach on implicit biases and a critical media discourse analysis, I analyze how these French Youtubers \u201cexpress, negotiate and co-construct their cultures and identities\u201d (Dervin 2014) through their experiences of living abroad. The study shows that despite trying to engage in an intercultural perspective on their host country, their videos contribute, even implicitly, to reinforce several cultural stereotypes.<\/p>\n\n\n\n

Exp\u00e9rience in\u00e9dite 2 : organisation  <\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

L\u2019autre point sur lequel je souhaitais m\u2019arr\u00eater concerne l\u2019organisation du colloque au format hybride. C\u2019est un \u00e9v\u00e9nement qui r\u00e9unit toujours beaucoup de personnes, \u00e9tant l\u2019une des manifestations scientifiques annuelles (estivales) permettant aux sp\u00e9cialistes de l\u2019Asie de se r\u00e9unir.<\/p>\n\n\n\n

Depuis le d\u00e9but de la pand\u00e9mie, les manifestations propos\u00e9es \u00e0 distance se sont sans surprise g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9es, mais pour l\u2019ICAS 12, on nous proposait diff\u00e9rentes mani\u00e8res de pr\u00e9parer et pr\u00e9senter notre travail. En tout cas, c\u2019est la premi\u00e8re fois que j\u2019avais affaire \u00e0 ces dispositifs : il \u00e9tait pr\u00e9vu que les participants de chaque panel se retrouvent en temps synchrone pour \u00e9changer sur nos communications respectives avec le public, mais en amont, nous devions pr\u00e9parer et partager notre pr\u00e9sentation soit en format vid\u00e9o (il me semble que \u00e7a ne devait pas d\u00e9passer 15 minutes), soit en forme mixte diaporama + voix off.<\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai choisi la seconde option car la vid\u00e9o devait \u00eatre tourn\u00e9e qu\u2019en un seul enregistrement via notre webcam et je ne me sentais pas tr\u00e8s \u00e0 l\u2019aise avec l\u2019exercice. Pour la seconde option, il fallait commencer par t\u00e9l\u00e9verser son diaporama de pr\u00e9sentation, puis enregistrer sa voix off pour chaque diapositive s\u00e9par\u00e9ment, le tout ne devant pas d\u00e9passer 10 ou 15 minutes (je ne sais plus). \u00c0 chaque fois qu\u2019on enregistrait la voix off pour une diapositive, la dur\u00e9e \u00e9tait d\u00e9compt\u00e9e du temps total autoris\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Je me suis donc retrouv\u00e9e \u00e0 jongler entre les diapositives pour gagner quelques secondes \u00e0 un endroit pour pouvoir enregistrer mon texte audio pour une autre diapositive, soit en r\u00e9duisant mon texte, soit en acc\u00e9l\u00e9rant mon d\u00e9bit de parole. Au bout du compte, j\u2019ai trouv\u00e9 l\u2019exercice plut\u00f4t plaisant. C\u2019est peut-\u00eatre la premi\u00e8re fois que j\u2019arrivais le jour J avec une pr\u00e9sentation aussi aboutie. <\/p>\n\n\n\n

Et si tout le monde ne s\u2019est pas pr\u00eat\u00e9 \u00e0 cet exercice de partage de sa pr\u00e9sentation en amont du panel, j\u2019ai bien fait le faire de mon c\u00f4t\u00e9 car une erreur de date m\u2019a fait rat\u00e9 le cr\u00e9neau de mon panel ! D\u00e9calage horaire oblige, nous avons \u00e9t\u00e9 plusieurs \u00e0 calculer le changement d\u2019heure, mais \u00e0 nous tromper de jour\u2026 <\/p>\n\n\n\n

Peut-\u00eatre un point d\u2019am\u00e9lioration possible dans la communication avec les participants. Dernier petit regret, j\u2019aurais aim\u00e9 avoir eu la possibilit\u00e9 de r\u00e9cup\u00e9rer cet enregistrement audio pour le partager.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En ao\u00fbt 2021, j\u2019ai eu le plaisir de participer \u00e0 distance \u00e0 l\u2019ICAS 12 (International Convention of  Asian Scholars) qui a eu lieu en format hybride (https:\/\/www.iias.asia\/events\/icas-12). Cet un \u00e9v\u00e9nement phare de l\u2019International Institute for Asian Studies (IIAS) qui a lieu tous les deux ans dans un pays diff\u00e9rent. Cette ann\u00e9e, c\u2019\u00e9tait la Kyoto Seika […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[13],"tags":[14,15,11,16,17],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/regards-pluriels.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/185"}],"collection":[{"href":"https:\/\/regards-pluriels.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/regards-pluriels.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/regards-pluriels.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/regards-pluriels.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=185"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/regards-pluriels.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/185\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":187,"href":"https:\/\/regards-pluriels.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/185\/revisions\/187"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/regards-pluriels.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=185"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/regards-pluriels.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=185"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/regards-pluriels.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=185"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}